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[转载]古人100句修身名言

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原文地址:古人100句修身名言作者:谷风冀雨

古人100句修身名言

 

1.天行健,君子以自强不息。--《周易》

译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

 

2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。--《三国志》刘备语

译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

 

3.见善如不及,见不善如探汤。--《论语》

译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

 

4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。--《论语》

译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是"躬自厚",对别人多谅解多宽容,是"薄责于人",这样的话,就不会互相怨恨。

 

5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。--《论语》

译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是"成人之恶,不成人之美"。

 

6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。--《论语》

译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

 

7.己所不欲,勿施于人。--《论语》

译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。

 

8.当仁,不让于师。--《论语》

译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语"当仁不让"。

 

9.君子欲讷于言而敏于行。--《论语》

译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

 

10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。--《周易》

译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

 

11.君子藏器于身,待时而动。--《周易》
译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

 

12.满招损,谦受益。--《尚书》

译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

 

13.人不知而不愠,不亦君子乎?--《论语》

译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

 

14.言必信,行必果。--《论语》

译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

 

15.毋意,毋必,毋固,毋我。--《论语》

译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以"我"为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

 

16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语》

译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

 

17.君子求诸己,小人求诸人。--《论语》

译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。

 

18.君子坦荡荡,小人长戚戚。--《论语》

译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

 

19.不怨天,不尤人。--《论语》

译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语"怨天尤人"。

 

20.不迁怒,不贰过。--《论语》

译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。

 

21.小不忍,则乱大谋。--《论语》

译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫"忍"。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。


22.小人之过也必文。--《论语》

译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

 

23.过而不改,是谓过矣。--《论语》

译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

 

24.君子务本,本立而道生。--《论语》

译:君子致力于根本,确立了根本,"道"也就自然产生。

 

25.君子耻其言而过其行。--《论语》

译:君子认为说得多做得少是可耻的。

 

26.三思而后行。--《论语》

译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

 

27.多行不义必自毙。--《左传》

译:坏事做得太多,终将自取灭亡。


28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。--《左传》

译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

 

29.不以一眚掩大德。--《左传》

译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

 

30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。--《中庸》
译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。


 



31.知耻近乎勇。--《中庸》

译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。

 

32.以五十步笑百步。--《孟子》

译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

 

33.君子莫大乎与人为善。--《孟子》

译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

 

34.人皆可以为尧舜。--《孟子》

译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。--《韩非子》

译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36.言之者无罪,闻之者足以戒。--《诗序》

译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。

37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。--《孔子家语》

译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

 

38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。--明代谚语

译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

39.千经万典,孝悌为先。--《增广贤文》

译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

 

40.善恶随人作,祸福自己招,--《增广贤文》

译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

 

41.学而不思则罔,思而不学则殆。--《论语》

译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

 

42.知之为知之,不知为不知,是知也。--《论语》

译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

 

43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。--韩愈

译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

 

44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。--宋朱熹

译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

 

45.学而不厌,诲人不倦。--《论语》

译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

 

46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。--《荀子劝学》

译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

 

47.欲穷千里目,更上一层楼。--唐王之涣《登颧雀楼》

译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。

 

48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。--《警世通言》

译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。

 

49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。--《礼记学记》

译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。


50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。--《劝学》

译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

 

51.知不足者好学,耻下问者自满。--林逋《省心录》
译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。

 

52.学不可以已。--《荀子》

译:学习是不可以停止的。

 

53.学而时习之,不亦悦乎?--《论语》

译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?

 

54.温故而知新,可以为师矣。--《论语》

译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。

 

55.读书破万卷,下笔如有神。--唐杜甫

译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。

 

56.少壮不努力,老大徒伤悲。--《汉乐府长歌行》

译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。

 

57.读书百遍,其义自见。--《三国志》

译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。

 

58.学而不化,非学也。--宋杨万里

译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。

 

59.好学而不贰。--《左传》

译:爱好学习但不三心二意。

 

60.学如不及,犹恐失之。 --.《论语秦伯》

译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。

 

61.人而不学,其犹正墙面而立。--《尚书》

译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。

 

62、知而好问,然后能才。--《荀子》

译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

 

63、学之广在于不倦,不倦在于固志。--晋葛洪

译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

 

64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。--黄睎

译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。

 

65.博观而约取,厚积而薄发。--宋苏轼

译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

 

66.差之毫厘,以千里。--宋陆九渊

译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。

 

67.盛年不重来,一日难再晨。--晋陶渊明

译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!

 

68、言之无文,行而不远。--《左传》

译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。

 

69.人之为学,不可自小,又不可自大。--顾炎武

译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

 

70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。--《中庸》

译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

 

71.书到用时方恨少,事非经过不知难。--陈廷焯

译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

 

72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。--《醒世恒言》

译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。

 

73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。--韩愈

译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

 

74.学如逆水行舟,不进则退。--《增广贤文》

译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。

 

75.吾生也有涯,而知也无涯。--《庄子》

译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。

 

76.天下兴亡,匹夫有责。--明顾炎武

译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。

 

77.生于忧患,死于安乐。--孟子

译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。

 

78.位卑未敢忘忧国。--陆游《病起书怀》

译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。

 

79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。--宋文天祥《过零丁洋》

译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!


80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。--宋范仲淹《岳阳楼记》

译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。

 

81.小来思报国,不是爱封侯。--唐岑参《关人赴安西》

译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。

 

82.有益国家之事虽死弗避。--明吕坤《呻吟语卷上》

译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。

 

83.一寸山河一寸金。--金左企弓语

译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。

 

84.欲安其家,必先安于国。--武则天

译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。

 

85.捐躯赴国难,视死忽如归。--三国曹植《白马篇》

译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。

 

86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。--明顾宪成

译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。

 

87.生当作人杰,死亦为鬼雄。--宋李清照《夏日绝句》

译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。

 

88.利于国者爱之,害于国者恶之。--《晏子春秋》

译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。

 

89.读书本意在元元。--宋陆游

译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。

 

90.时穷节乃现,一一垂丹青。--宋文天祥

译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。

 

91.哀哀父母,生我劬劳。--《诗经》

译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!

 

92.报国之心,死而后已。--宋苏轼

译:报效祖国的志向到死都不会变。

 

百年前中国知识分子的骨气
[转载]百年前中国知识分子的骨气,让人五体投地!


       文人的骨气,是灵魂的骨头。一个人必先有灵魂,然后才可能有骨气。那些令人敬慕的文化大师们,已经远去。那时的他们,有知识,也更有情趣;有性格,也更讲人格和品格;教学相长;不独守三尺讲台,更在广阔的社会舞台上,展示文人独特的风骨。 

       蔡元培:不做不自由的大学校长

       蔡元培一生辞职无数次,其中仅在北大校长任上就先后多次辞职。他191714日到北大就职,73日就向黎元洪总统提出辞职,抗议张勋复辟。

       1918522,为抗议"中日防敌军事协定",又向大总统提出辞呈。1919年五四运动爆发后,为抗议逮捕学生,于58日提交辞呈,9日悄然离京。这次辞职引发广大师生挽蔡大行动,北京各大专学校校长于513日齐上辞呈。

       1923117,蔡元培再度愤而辞职,次日他在《晨报》刊发辞去北大校长职务的声明:

       蔡元培为保持人格起见,不能与主张干涉司法独立、人权之教育当局再生关系,业已呈请总统辞去国立北京大学校长之职,自本日起,不再到校办事,特此声明。

       蔡元培的几次辞职,诞生了两篇杰出的宣言:《关于不合作宣言》和《不愿再任北京大学校长的宣言》,前者为了正义,后者为了自由。1919615日发布的《不愿再任北京大学校长的宣言》,掷地有声:

       我绝对不能再作不自由的大学校长:思想自由,是世界大学的通例。德意志帝政时代,是世界著名专Zhi的国家,他的大学何等自由。那美、法等国,更不必说了。北京大学,向来受旧思想的拘束,是很不自由的。我进去了,想稍稍开点风气,请了几个比较有点新思想的人,提倡点新的学理,发布点新的印刷品,用世界的新思想来比较,用我的理想来批评,还算是半新的。在新的一方面偶有点儿沾沾自喜的,我还觉得好笑。那知道旧的一方面,看了这点半新的,就算"洪水猛兽"一样了。又不能用正当的辩论法来辩论,鬼鬼祟祟,想借着强权来干涉。于是教育部来干涉了,国务院来干涉了,甚而什么参议院也来干涉了,世界有这种不自由的大学么?还要我去充这种大学的校长么?

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      马一浮:"我在,但我不见你!"

       孙传芳自认东南五省联军统帅,驻扎杭州。有一次,他慕名前来拜访马一浮。马一浮不肯会见。家人鉴于孙传芳的权势,觉得不必搞得太僵,便打圆场说:"是不是可以告诉他你不在家?"马一浮断然说:"告诉他,人在家,就是不见!"弄得孙传芳只好悻悻而返。

       抗战期间,马一浮在重庆办起复性书院。有一年,孔祥熙的母亲去世,丧事办得极为铺张,一些附庸风雅的权贵还想要马一浮写一篇歌功颂德的墓志铭。他们先是派了一名副官找到马一浮,毫不客气地说:"孔部长的太夫人去世,请你写一篇墓志铭,要赶快写成。"马一浮客气地回绝:"老朽已经年迈,久不执笔写文章了,请回复孔部长,恕难从命。"来人怏怏而归。过了几天,一位秘书又被派来。他说话客气多了,先是颂扬马老的道德文章,然后说明来意,说孔部长对母亲如何孝顺,恳请您老写一篇墓志铭。马一浮久不吭声,来人又说:"孔部长绝不会让您老白写的,准备送您黄金若干两。"

       马一浮听说金钱交易,霍地从椅子上站起来,冷冷地说:"我虽一介寒儒,但从不为五斗米折腰,你请回去复命吧!"秘书也是无功而返。

 

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       刘文典面斥蒋介石:"你看看你是个什么东西?纯粹一个封建军阀!"

       1928年,刘文典担任安徽大学校长。当时蒋介石刚掌握大权不久,想提高自己的声望,多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察,但刘拒绝其到校"训话 "。后来,蒋虽如愿以偿,可在他视察时,校园到处冷冷清清,并没有领袖所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面,因为,刘文典认为,"大学不是衙门,不需要向权贵献媚。"

       后来,安徽大学学生闹学潮,蒋介石传令刘文典当面向他汇报。刘文典对蒋介石给教育部下达的文件里使用了"责令、责成""纵容学生闹事"等词十分不满,自以为"我刘叔雅并非贩夫走卒,即是高官也不应对我呼之而来,挥手而去!"见蒋介石时,他戴礼帽着长衫,昂首阔步。蒋介石冲口问:"你是刘文典么?"刘文典不仅没叫他蒋主席,反而傲然说:"字叔雅,文典只是父母长辈叫的,不是随便哪个人叫的。"蒋要刘交出在学生风潮中闹事的GCD名单,要严惩罢课学生。刘文典说:"我只知道教书,不知道谁是GCD。你是总司令,就应该带好你的兵。我是大学校长,学校的事由我来管。"

       蒋介石气不打一处来,拍案大骂:"刘文典,你看看自己像个什么东西?简直一个封建遗老! 不把你这学阀撤掉,就对不起总理在天之灵!"刘文典反唇相讥:"蒋介石,你看看你是个什么东西?纯粹一个封建军阀!"说到激烈处,两人互相拍桌大骂,一个骂"你是学阀",一个骂"你是新军阀"

       结果,学阀拧不过军阀,蒋介石恼羞成怒,以"治学不严"的罪名,把刘校长关进大牢。此事在全国学术界引起了极大震动。安庆的学生举行示威游行,要求"保障人权""释放刘文典"。后来,经国民党元老蔡元培等说情、力保,陈立夫又从中斡旋,蒋才以"即日离皖"为条件,释放了刘文典。

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       潘光旦:主席的儿子也别想走后门进清华

       潘光旦1935年起兼任清华大学教务长,负责全校的教学组织工作。他工作认真负责,不徇私情。

       有一次,安徽省主席刘振华想让他的两个儿子来清华旁听。因他的要求有违清华校规,潘光旦回信婉言拒绝,信中说:" 承刘主席看得起,但清华之所以被人瞧得上眼,全是因为它按规章制度办事。如果吧这点给破了,清华不是也不值钱了吗?"

 

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       熊十力:想让我歌功颂德可不行

       蒋介石过50岁生日时,特地让邵力子出面请熊十力到总统府祝寿,想利用"熊圣人"的名望来为自己涂脂抹粉。寿宴开始时,熊十力旁若无人,毫不谦让地坐了正席,狂饮饱食一阵后,故作疯言醉语。酒酣之际,众高官显贵争相写贺词为蒋歌功颂德。轮到熊十力,他哈哈大笑了一阵后,挥毫疾书了一首《倒宝塔诗》:

脖上长着瘪葫芦,

不花钱买篾梳,

虮虱难下口,

一生无忧,

秃秃秃,净肉!

 

       熊十力写罢,又是一阵狂笑,提着裤子装着急着解手的样子夺门而出,扬长而去。蒋介石,面红耳赤,哭笑不得,但对这位名重一时的"熊圣人"也无可奈何。

       闻一多:我自清贫,绝交官僚

       在西南联大时,闻一多虽然生活艰难,但从无怨言,也不去求得别人的同情和帮助。他有不少朋友在重庆做官,也都似真似假地对他表示过"关怀",但他从不显露自己的贫寒。他一个年轻时代的朋友抗战前就混入官场,已经当到大学校长、教育部次长等要职,多次想拉闻一多去做官。

       有一次,他因公到昆明,专门去看望闻一多。眼见闻一多那清贫如洗的处境,他再次提出建议说:"何苦这样苦自己呢,至少也要去重庆休养一段时间,我负责接待。"

       闻一多回答说:"论交情,我们是多年的老朋友,过去不分彼此,你来我往,也是常事。你如不嫌弃简陋,我愿意留你小住,但你那儿我不能去!"

       好友问他为什么?他回答得很简单:"你那儿和过去不一样了,那是衙门,那里有官气!"

       为了不沾这"官气",从此以后,闻一多毅然与这位好友断绝了来往。

 

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       马寅初:我不去见蒋介石,他要见我他自己来

       著名经济学家马寅初,抗战期间担任重庆大学商学院院长兼中央大学经济系主任,多次在公开演讲中指责孔祥熙大发国難财。1940年他给陆军大学将官班讲抗战财政问题,他说:

       抗日战争是中华民族存亡的严重关头,全国上下应该有钱出钱、有力出力、同心同德、共赴国难。但是现在不是这样,现在是"下等人"出力,"中等人"出钱,"上等人"则既不出钱,又不出力,囤积居奇,发国难财。还有一种"上上等人"依靠权势,利用国家经济机密从事外汇投机,大发超级国Nan财。这种猪狗不如的"上上等人"就是孔祥熙和宋子文之流......必须把孔祥熙、宋子文撤职,把他们不义的家财拿出来充作抗战经费。

       马寅初连续发表文章与演讲,揭露国民党的腐败,痛斥孔宋之流的无耻,使国民党政府大为头疼,也遭到很多权贵的忌恨。

       一天,蒋介石召见重庆大学校长叶元龙,狠狠训斥他:"你真糊涂,怎么可以请马寅初当院长?你知道他在外边骂行政院长孔祥熙吗?他骂的话全是无稽之谈!他骂孔祥熙就是骂我。"末了,蒋介石说:"下星期四你陪他到我这儿来,我要当面跟他谈谈。他是长辈,有是同乡,总要以大局为重!"

       校长怕碰钉子,让侄子去向马寅初转达蒋介石的意思。马寅初一听,火冒三丈地说:"叫我去见他,我不去!让宪兵来陪我去吧! "又说:"文职不去拜见军事长官,没有这个必要!见了面就要吵嘴,犯不着!再说,从前我给他讲过课,他是我的学生,学生应当来看老师,哪有老师去看学生的道理!他如果有话说,就叫他来看我!"

       蒋介石知道后很生气,又无计可施,只好对校长说:"我是想同他谈谈经济问题。你回去告诉他,以后有时间,随时都可以来找我。"但马寅初始终置之不理。孔祥熙为了拉拢马寅初,想请他出任财政部长,也遭到他了的严词拒绝。

 [转载]百年前中国知识分子的骨气,让人五体投地!


       乔大壮:"如果你能改我的文字,我也改你的作战计划,行不行?"

        抗战期间,国民党政府总参谋在白崇禧聘请著名教授、翻译家乔大壮当参议,并讲明不过问政务,只做些不相干的应酬文字。有一次,白崇禧将乔大壮的文稿改动了几个字。乔大壮立即面见白崇禧,严厉指责:"阁下是总参谋长,我是中央大学文学教授,各人自有一行。如果你能改我的文字,我也改你的作战计划,行不行?"

        白崇禧无言以对,只得把改过的文字又改了回来。

 


 

 


 

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